В фотографиях этого альбома Рифхату Якупову удалось запечатлеть "самое жизнь" татарского народа. Автор приглашает зрителя к сотворчеству, и безмолвные картины вдруг наполняются звуками и красками, мир в них оживает благодаря силе твоей памяти детства, голосу крови. Ты слышишь призывное ржанье лошадей, чувствуешь, как вздрагивает под их копытами земля... И с удовольствием подчиняешься этому ритму. Татарский писатель Аяз Гилязов писал, что деревня "испокон веков была не только... кормилицей", а "особым, заповедным миром, хранилищем преданий, ска??ок, обычаев, нравственных устоев, которые вырабатывались веками", "деревня обеспечивала, поддерживала духовное здоровье" татарского народа... Фотографии Рифхата Якупова помогают нам понять, что есть особая мудрость - жить в труде. Работа, начинавшаяся рано утром и затихавшая поздно вечером, не угнетала, не озлобляла людей. В отличие от наших современников, они чувствовали себя естественно, постоянно трудясь, создавая не только материальное, но и духовное. Красоту. Стиль резьбы мастеров по дереву передает национальную манеру деревянного зодчества, берущ??го начало в далеком прошлом. "Сияние" солнц на воротах, птицы с широко распахнутыми крыльями на наличниках, гримасы Шурале, древняя вязь геометрических и растительных узоров говорят нам о космогонических и мифологических представлениях наших предков. Каждая фотография в альбоме добавляет новый, особый штрих к коллективному портрету татарского народа. Удивительно точно и тонко уловлены и переданы его жизненные ценности. Особенно ярко это видно в работах, посвященных омэ и Сабантую. В них нашла свое живое воплощение «солнечная» энергия нашего народа. Объектив камеры запечатлел каждый элемент праздника: не только развлечения и состязания на майдане (скачки, бег, прыжки, национальная борьба - кереш), но и некоторые ритуальные, обрядовые действа. Сабантуй обладает особой сакральностью для татар. Одна из его ритуальных функций состоит в сохранении единства семьи, деревенской общины, всего народа. На этом празднике встречаются родственники и односельчане -радуются, забывая о прежних обидах, воскрешая в памяти дорогое прошлое, соединяя разорванные современной цивилизацией нити родства, снова начинают ж??ть общими планами на будущее. Здесь встречаются друзья детства, соединяются влюбленные... Каждый участник майдана согрет народной любовью, поддержан похвалой друзей.Вглядываешься в портреты Рифхата Якупова, и тебя охватывает чувство благодарности предкам, оставившим нам в наследство Идел-йорт, самобытный мир татарской культуры, нравственный уклад жизни татарского народа. Жаль, многое из того, что попало в объектив фотоаппарата, нами уже утрачено... И вслед за ностальгией начинаешь ощущать груз ответственности за наше общее достояние, который ложится и на твои плечи. Ведь мы еще в силах вернуть и сохранить это богатство народного духа!